شهدای دانشجو نماد ترکیب علم، آگاهی، ایثار و جهاد هستندشهدای دانشجو در ایران ما عمدتاً به دانشجویانی اشاره دارد که در راه آرمان های انقلاب اسلامی، دفاع مقدس (جنگ ایران و عراق)، حوادث تروریستی و ... به شهادت رسیده اند معروف ترین و نمادین ترین آن شهدای دانشجوی روز شانزده آذر سال سی و دو هستند که در دانشکده فنی دانشگاه تهران و طی اعتراض به سفر "ریچارد نیکسون" (معاون رییس وقت دولت امریکا) و سیاست‌ های رژیم ستم شاهی پهلوی توسط نیروهای نظامی به شهادت رسیدند و این واقعه نقطه عطفی در تاریخ مبارزات دانشجادامه مطلب

رویداد ملی «ایران جان» یک پویش رسانه ای به ابتکار سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران است که از خرداد امسال آغاز گردیده استدهه ها تمرکز رسانه ای بر پایتخت و چند شهر بزرگ کشور به ارایه تصویر ناقص از ایران و حذف تدریجی هویت های بومی از روایت ملی و بروز عارضه تهران زدگی رسانه ای انجامیده بود پروژه ایران جان کار معاونت امور استان های سازمان صداوسیما در چارچوب یک سند تحولی موسوم به «سند تحول رسانه ملی» است که هدف تحقق عدالت رسانه ای سند پیش گفته را دنبال می کندپویش رسانه ای ایران جان طرحی است که درادامه مطلب

تاب آوری ملی ظرفیت یک کشور برای حفظ ثبات و پیشرفت در برابر تهدیدات چندوجهی است و کیفیت مواجهه ایران با سه بحران ملی در کمتر از یک سال اخیر نشان از تاب آوری ملی بالا داردچاشتگاه روز شنبه (۱۴۰۴/۱۲/۰۹) کشور ما مورد تعرض نظامی آمریکای جهانخوار و رژیم اشغالگر فلسطین قرار گرفت و حدود چهل روز درگیر متن و حواشی یک جنگ گردید که با مقاومت جانانه ملت، دشمن متجاوز به هدف اصلیش که اسقاط نظام سیاسی ایران است؛ نرسید؛ گرچه در این واقعه؛ سرمایه جبران ناپذیری (از رهبری شهید و نوابغ سیاسی و نظامی و دانشگاهی شهید وادامه مطلب

بهار طبیعت، نوروز فرخنده هزار و چهارصد و چهار، خجسته و بهار جان ها، رمضان کریم هزار و چهارصد و چهل و شش، گرامی بادکارت پستال نوروزیبه قول سعدی:هزار سال جلالی بقای عمر تو بادشهور آن همه اردی بهشت و فروردینبا یاد درگذشتگان بسته و وابسته خانواده و گرامیداشت اکابر بسته و وابسته خانواده و آرزوی برافتادن ظلم و گسترش عدالت، فرارسیدن بهار سال هزار و چهارصد و چهار خورشیدی، خجسته و با آرزوی توفیق درک سحرها و سحری ها و نمازها و دعاها و جماعت ها و قرائت ها و ربناها و افطارها و افطاری ها و نیازها و نذرها وادامه مطلب

امروز (پنجشنبه ـ چهارم اردیبهشت سال هزاروچهارصدوچهار)، چهل و پنجمین سال روز شهادت سردار پاسدار "محمد اشنویی" استسردار پاسدار شهید محمد اشنویینام کردستان طی قرون نوزده و بیست میلادی با خودمختاری عجیب بوده استتن دادن انگلستان در زمان حاکمیت عثمانی ها به تجزیه کردستان عراق، ایفای نقش اساسی اتحاد جماهیر شوروی در برپایی جمهوری مهاباد به دست "قاضی محمد" و وجه المصالحه قرار دادن "ملامصطفی بارزانی" در مناسبات بین "شاه (ایران)" و "حسن البکر" در عراق؛ همه مبین این واقعیت تاریخی است که لوازم و ضروریات نفادامه مطلب

سوگ فقدان پدرم چهل روزه شدوفات "فرهاد طلیعی"/ پدرم در روز نهم اردیبهشت امسال سه شنبه سیاه من را رقم زد و اکنون، چهل شبانه روز از آن تاریخ می گذردفرهاد طلیعی ـ ۱۴۰۱/۰۴/۱۹پدرم زاده سال بیست و شش هجری خورشیدی و هنگام وفات، هفتاد و هشت ساله بودند و سی و پنج سال از سال های مفید عمر خویش را در همکاری با «شرکت ریسندگی و بافندگی کاشان» سپری کردندایشان شرکت و کار شرکت و همکاران شرکت را عمیقا دوست داشتند و به آن عشق می ورزیدند و وجدان کاری ایشان برای من درس آموز استایشان جزو یک تیم کاری پنج نفره از کارکادامه مطلب

تعرض نظامی امروز (جمعه- ۱۴۰۴/۰۳/۲۳) رژیم اشغالگر فلسطین (۱) که با نقض حریم هوایی و حمله به خاک ایران عزیز سبب از دست رفتن بخشی از سرمایه انسانی (فرماندهان بزرگ و غیور نظامی و دانشمندان خدوم فیزیک هسته ای) و سرمایه مادی (ابنیه و تأسیسات و تجهیزات عمومی و تخصصی) کشور گردید؛ محکوم استایران مندریغ است ایران که ویران شودکنام پلنگان و شیران شود رژیم اشغالگر فلسطین هیچ خط قرمزی در ارتکاب اعمال خلاف انسانی قایل نیست و «(دژخیم) نتانیاهو» در اعمال اهریمنی و ضد بشری و ضد انسانی روی جنایت کارترین دیکتاتورادامه مطلب

جنگ تحمیلی دوم آزمون تاب آوری ملی ایران بودطرحواره موشک ایرانی سجیلرژیم اشغالگر فلسطین (۱) با تعرض نظامی سحر روز جمعه (۱۴۰۴/۰۳/۲۳) یک دوره جنگ ترکیبی ضد کشورمان ایران راه انداخت که دوازده روز طول کشید و من آن را جنگ تحمیلی دوم می نامم (۲)جنگ تحمیلی دوم که با نقض حریم هوایی ایران و مجموعه عملیات پیچیده ای از حملات تروریستی زمینی و جنگی هوایی سرتاسری به خاک ایران عزیز همراه بود؛ سبب از دست رفتن بخشی از سرمایه اعتباری و سرمایه انسانی و سرمایه مادی کشور گردیددر جنگ تحمیلی دوم هم آسیب پذیری و هم تاادامه مطلب

امروز به کتاب «انقلاب و استبداد» برخوردمکتاب انقلاب و استبدادکتاب تألیف "استیون لویتسکی" و "لوکان احمد وی" در سال ۲۰۲۲ م. و ترجمه "امیر میرحاج" در سال ۱۴۰۲ ه.ش. است (۱) و (۲)"استیون لویتسکی"/ Steven Levitsky صاحبنظر پنجاه و شش ساله حوزه علوم سیاسی و استاد تمام دولت در رشته علوم سیاسی تطبیقی در دانشگاه هاروارد امریکا است که در آن جا با علایق پژوهشی امریکای لاتین به مطالعه احزاب سیاسی و نظام های حزبی، اقتدارگرایی و دموکراتیه شدن و نهادهای ضعیف و غیررسمی می پردازد و علاوه بر این کتاب تاکنون شش کتاب دیگر ـ «دگرگونی احزاب کارگری در امریکای لاتین» (۲۰۰۳ م.) و «نهادهای غیررسمی و دموکراسی» (۲۰۰۶ م.) و «اقتدارگرایی رقابتی» (۲۰۱۰ م.) و «چگونه دموکراسی ها می میرند» (۲۰۱۸ م.) و «درک ضعف نهادی» (۲۰۱۹ م.) و «استبداد اقلیت» (۲۰۲۳ م.) ـ تألیف کرده است"لوکان احمد وی"/ Lucan Ahmad Way استاد علوم سیاسی در دانشگاه تورنتو ی کانادا است و بر الگوهای جهانی دموکراسی و استبداد متمرکز است و علاوه بر این کتاب تاکنون دو کتاب دیگر ـ «اقتدارگرایی رقابتی» (۲۰۱۰ م.) و «کثرت گرایی به صورت پیش فرض» (۲۰۱۵ م.) ـ تألیف کرده است"امیر میرحاج" مترجم جوان (۳) و پرکاری است که علاوه بر این کتاب ترجمه شش کتاب دیگر ـ «تغییرات اقلیمی و آینده بشر»/ بیل گیتس (۲۰۲۱ م.) و «نقشه جدید جهان»/ دانیل یرگین (۲۰۲۱ م.) و «آزادی»/ لیا اوپی (۲۰۲۱ م.) و «تقی ارانی: دانشمندی در برلین»/ یونس جلالی (۲۰۱۹ م.) و «مردم علیه دموکراسی»/ یاشا لونک (۲۰۱۸ م.) و «دولت های فرومانده و زوال نهادی»/ ناتاشا ازرو و اریکا فرانتز (۲۰۱۳ م.). ـ را در کارنامه دارد"مراد ثقفی" بر ترجمه کتاب یادداشتی نوشته است"مراد ثقفی" دانش آموخته دکتری رشته برق ـ الکترونیک اادامه مطلب

روشمندی مهم ترین شاخص برتری کیفی یک رساله دکتری است و این ویژگی از رتبه نخست اهمیت نزد داوران برخوردار استپایان نامه یا رساله {پارسا (۱)}داوران انتظار دارند پژوهش در رساله نهایی روشمند باشدانتظار می رود؛ در تمامی مراحل پژوهش از روش ها و تکنیک های مناسب استفاده شود که این مهم ترین تفاوت میان رساله دکتری و پایان نامه ارشد به حساب می آیدانتظار می رود؛ دانشجوی دکتری در رساله اش به جای کار حجمی و سنگین (که اغلب مشاهده می شود و گول زننده است و به خطا، نشانه کیفیت بالا تلقی می شود) از روش ها و تکنیک های مناسب به مناسبت و درست بهره بگیرد و علاوه بر جمع آوری محتوا به صورت سیستماتیک از دسته بندی ها، شباهت سنجی ها، تفاوت سنجی ها، شاخص سازی ها، روند شناسی ها، تحلیل شاخص ها و روند ها و روندنگاری ها به محتوای بدیع و اختصاصی دست پیدا کندگاهی عنوان خیلی خوب است اما نحوه پرداختن به آن در حد انتظار نیستانتظار اساتید و داوران از دانشجوی دکتری در رساله خیلی بیشتر از انتظاری است که از دانشجوی ارشد در پایان نامه دارنداساتید و داوران انتظار دارند؛ دانشجوی دکتری حتی در انتخاب نمونه هم تکنیک داشته باشد وگرنه، جمع آوری منابع اگر سیستماتیک نباشد؛ پژوهش دکتری در حد پایان نامه ارشد خواهد ماند و رساله نخواهد شدبنابراین، در رساله دکتری پژوهش کیفی خوب موردانتظار است و بنابر تجربه شخصی و تشخصی فردی من برگرفته از ارزشیابی کیفیت ارایه های دانشجویی دوره تحصیلی دکتری من و در تحلیل مقایسه ای آن ها می توان روشمندی را مهم ترین شاخص برتری رساله های دکتری دانستاز نمونه های خوب می توانم به پایان نامه ارشد "خاطره مغانی رحیمی" (۲) و رساله دکتری "عطیه اکبرپور گنجه" (۳) هر دو از رشته «شهرسازی» اشاره کنم(۱) پایان نامه یا رادامه مطلب

شما وقتی در گفتگو شرکت نمی کنید؛ گفتگو به پایان نمی رسدبلکهشما ابزار و سوژه گفتگوی دیگران در رابطه با خودتان خواهید شدشما قربانی گفتگوهای دیگران می شویدبنابراینبهتر است شما درگیر گفتگو باشیداین مطلب را "مجید تفرشی" در برنامه زنده روز شنبه (1403/03/05) شبکه چهار تلویزیون دولتی ایران گفتندمجید تفرشیاین برنامه در پی وفات ناگهانی "سید ابراهیم رییسی"/ رییس دولت سیزدهم جمهوری اسلامی ایران در حادثه سقوط بالگرد و به مدیریت بحث "کورش علیانی" به روی آنتن رفتبه همین مناسبت و طی همان روز مصاحبه های دیگری در قالب برنامه زنده تحت عنوان «شهید جمهور» یه روی آنتن زنده شبکه رفت از جمله "رقیه سادات موسوی"، "احمد مبلغی"، "علی علیزاده"، "فاطمه شجاعی"، "محمود شالویی"، "تینا چهارسوقی امین"، "سید محمود آقامیری"، "محمدرضا شفیعی"، "رضا پورحسین"، "اکبر نبوی"، "سید علی سادات رضوی"، "غلامعلی حداد عادل"، "علی رضا افخمی"، "عماد احمدوند"، "علیرضا شجاعی زند"، "نظام الدین زاهدی"، "بابک خواجه پاشا"، "هادی مقدم دوست"، "محمد بشارتی" و "سعید فخرزاده" ادامه مطلب

اخیرا به کتاب «دولت های فرومانده و زوال نهادی» برخوردماین کتاب به تازگی توسط انتشارات «شیرازه کتاب ما» منتشر گردیده استعکس جلد کتابکتاب تألیف "ناتاشا ازرو" و "اریکا فرانتز" در سال ۲۰۱۳ م. و ترجمه "امیر میرحاج" در سال ۱۴۰۲ ه.ش. است (۱)"ناتاشا ازرو"/ Natasha M. Ezrow مدرس ارشد (دانشیار) چهل و نه ساله آموزش عالی در دانشگاه اسکس انگلستان است که در آن جا به عنوان مدیر برنامه مطالعات توسعه بین المللی فعالیت می کند و علاوه بر این کتاب تاکنون چهار کتاب دیگر ـ «سیاست دیکتاتوری ها» (۲۰۱۱ م.) و «دیکتاتورها و دیکتاتوری ها» (۲۰۱۱ م.) و «توسعه و دولت در قرن بیست و یکم» (۲۰۱۵ م.) و «سیاست جهانی و بازیگران غیردولتی خشن» (۲۰۱۷ م.) ـ تألیف کرده است"اریکا فرانتز"/ Erica Frantz دانشیار علوم سیاسی / سیاست تطبیقی در دانشگاه ایالتی مبشیگان (MSU) امریکا است و علاوه بر این کتاب تاکنون هفت کتاب دیگر ـ «سیاست دیکتاتوری ها» (۲۰۱۱ م.) و «دیکتاتورها و دیکتاتوری ها» (۲۰۱۱ م.) و «توسعه و دولت در قرن بیست و یکم» (۲۰۱۵ م.) و «دیکتاتوری ها چگونه کار می کنند» (۲۰۱۸ م.) و «اقتدارگرایی» (۲۰۱۸ م.) و «دموکراسی ها و رژیم های اقتدارگرا» (۲۰۱۹ م.) و «خاستگاه مردان قوی انتخاب شده» (در حال چاپ) ـ تألیف کرده است"امیر میرحاج" مترجم جوان (۲) و پرکاری است که علاوه بر این کتاب ترجمه شش کتاب دیگر ـ «انقلاب و استبداد»/ استیون لویتسکی (۲۰۲۲ م.) و «تغییرات اقلیمی و آینده بشر»/ بیل گیتس (۲۰۲۱ م.) و «نقشه جدید جهان»/ دانیل یرگین (۲۰۲۱ م.) و «آزادی»/ لیا اوپی (۲۰۲۱ م.) و «تقی ارانی: دانشمندی در برلین»/ یونس جلالی (۲۰۱۹ م.) و «مردم علیه دموکراسی»/ یاشا لونک (۲۰۱۸ م.) ـ را در کارنامه دارد"مراد ثقفی" بر ترجمه کتاب یادداشتی نوشته است"مادامه مطلب

طبیعت هر ساله در بهار و سر هر فصل و صبح هر روز نو می شود و دایما و پیوسته ما را به نو شدن دعوت می کندتهران ـ پهنه رودکی ـ 1402/12/26 (عکس اختصاصی)بهار طبیعت، نوروز فرخنده هزار و چهارصد و سه و بهار جان ها، رمضان کریم هزار و چهارصد و چهل و پنج خجسته بادتهران ـ پهنه رودکی ـ 1402/12/26 (عکس اختصاصی)به قول حافظ شیرین سخن:نوبهار است در آن کوش که خوشدل باشیکه بسی گل بدمد باز و تو در گل باشیمن نگویم که کنون با که نشین و چه بنوشکه تو خود دانی اگر زیرک و عاقل باشیچنگ در پرده همین می دهدت پند ولیوعظت آن گاه کند سود که قابل باشیدر چمن هر ورقی دفتر حالی دگر استحیف باشد که ز کار همه غافل باشینقد عمرت ببرد غصه دنیا به گزافگر شب و روز در این قصه مشکل باشیگر چه راهی ست پر از بیم ز ما تا بر دوسترفتن آسان بود ار واقف منزل باشیحافظا گر مدد از بخت بلندت باشدصید آن شاهد مطبوع شمایل باشیتوضیح ـ من هر ساله، نوروز را خجسته باد می گویم و پیام های تبریک آشناهایم را به یادگار، منتشر می کنم که برای دیدن آن ها می توانید به مجموعه «پیام های تبریک نوروزی (وبلاگ من)» نگاه کنید ادامه مطلب

در برنامه زنده «شیوه» این هفته «شبکه چهار (تلویزیون دولتی ایران)»، "تقی آزاد ارمکی" و "علیرضا شجاعی زند" با مدیریت "عطاءالله بیگدلی" در موضوع کلی «فروپاشی اجتماعی» به مناظره پرداختندبرنامه شیوه ـ ۱۴۰۲/۰۴/۲۴برنامه روز شنبه (۱۴۰۲/۰۴/۲۴) با پرسش های "عطاءالله بیگدلی" پیرامون موضوع برنامه آغاز گردید:ـ آیا جامعه ایران و وضعیت اجتماعی طبقه های مختلف و رویکردهای مختلف زندگی مردم ایران رو به فروپاشی و واگرایی است یا خیر، جامعه ایران علیرغم اختلافاتی در حوزه های اعتقادات، رفتارهای اجتماعی و باورهای بنیادین خود هم چنان از نوعی انسجام اجتماعی و از نهادهای اجماعی تداوم بخش و تضمین کننده این انسجام بهره می برد و جامعه ایران هم چنان جامعه ای منسجم است و به یک معنا، فروپاشی و واپاشی اجتماعی در آن دیده نمی شود؟ـ آیا بعد از مواجهه جامعه ما با تجدد، فرایند مواجهه و روند جامعه ایران طی تاریخ (یکصدوپنجاه سال گذشته به خصوص در دهه گذشته و به ویژه در سال گذشته) نشان دهنده واگرایی جامعه و طبقات مختلف آن است یا خیر؟ در دهه های گذشته انسجام بیشتر داشت یا اکنون؟ [تبیین] نشانه هایی از واپاشی اجتماعی بعضی مواقع [مثل دعوای اجتماعی پس از شهریور چهارصدویک] اتفاقات و نشانه ها و قراین کاملا عکس آن [مثل تشییع جنازه حاج قاسم و جشن های غدیر] چیست؟ـ جامعه ایران چه جامعه ای است؟ ـ نشانه های فروپاشی حاکمیت و دولت در ایران امروز چیست؟ـ برخی جامعه شناسان جوان از رویکردهای جامعه شناسی کلاسیک انتقاد می کنند و الگوهایش را فاقد قابلیت تفسیر و توضیح فروپاشی اجتماعی در ایران می دانند به دلیل نوع تفاوتی که فروپاشی اجتماعی در دهه اخیر پیدا کرده است. نظرتان چیست؟برنامه شیوه ـ ۱۴۰۲/۰۴/۲۴بنابرتأکید "تقی آزاد ارمکی"/ مهمان برنامادامه مطلب

دیشب (1402/04/28) مجالی فراهم گردید تا به تعزیه در «پهنه رودکی» (فضای باز روبروی تالار وحدت تهران) برومگروه تعزیه «سیدالشهدا» (1) تعزیه ای موسوم به «شاهچراغ» را در قالب برنامه ای موسوم به «شبیه خوانی در پهنه» اجرا کردپهنه رودکی: تعزیه گروه سیدالشهداـ 1402/04/28برنامه «شبیه خوانی در پهنه» ده شب اجرای صحنه تعزیه به ابتکار «بنیاد فرهنگی و هنری رودکی» و کار مشترک بنیاد فرهنگی و هنری رودکی و اداره کل هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و شهرداری منطقه یازده تهران است که به سنت هر ساله و امسال از دیشب (یعنی 1402/04/28) تا تاریخ 1402/05/06 هر شب بعد از نماز مغرب حدود ساعت بیست و سی دقیقه به روی صحنه خواهد رفتپیش از این، تعزیه در میان جمع های پر تعداد و بدون بلندگو اجرا می گردید و بنابراین، اقتضا می کرد تا تعزیه خوان ها با صدای بلند به اجرا بپردازندامااکنون که تجهیزات صوتی آمده و صدا با دستگاه های متنوع و پیشرفته بلند می شود و به سهولت به هر کجا که بخواهند می رسد؛ دیگر نیازی به اجرا با صدای بلند نیستدر صورتی که هم چنان تعزیه خوان ها نعره می زنند و صدابردارها ولوم (گردونه صدا) را تا آخر بالا می برندبه نظر من، تحمیل صدای بلند به اجراهای صحنه ای تعزیه هم به زیبایی هنری اجرای آوازی تعزیه خوان ها صدمه می زند و هم مخاطب را خسته می کنددر جریان اجرای تعزیه دیشب که حداکثر سی تن تماشاچی داشت؛ من کودکانی را می دیدم که گوش خود را با دست می گرفتند و افراد بزرگسالی را می دیدم که در فرار از شدت صدا جای نشستن خود را عوض می کردندویدیویی از تعزیه دیشب را می توانید در نشانی «باشگاه خبرنگاران جوان: تعزیه شاهچراغ در پهنه رودکی روی صحنه رفت ـ 1402/04/28» تماشا کنید(1) «سیدالشهدا» گروه تعزیه ای به سرپادامه مطلب